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对目前语文教法的一些困惑

2018年08月14日 10:30 庆阳第七中学退休教师 脱正中 点击:[]

从事语文教学多年,现在已退休,回顾自己的教学工作,确实感到失误和不足颇多。教了多年书,但没有形成自己的一套有效的教学方法,总是跟在别人后面跑,或是按当时的要求做。先是启发式教学,八十年代中期是段力佩先生的“讲讲、读读、议议、练练”教学法,以后又是“六课型单元”教学法,“快乐教学法”;现在又是“自主、合作、探究”教学法等等,不一而足。当然,在教学实践中确也收到过较好的效果,我们不能否定这些方法的作用。但让我困惑的是:语文教学就必须用一种方法,并形成某种固定的模式吗?评价也以此种方法、模式作为标准吗?从现实看,一些地方和学校似有以某种方法、模式为标准要求的趋势。愚以为此种现象并不好。有一副对联中说:“世上人法无定法,无法即法”,古人也说“教无定法”、“道法自然”,语文教学如果以某种教法的固定模式进行,进而以此要求教师并作为评价的标准,这种教法大概也就成了僵化的方法而令人裹足不前了,反倒束缚了老师教学和学生学习的手脚,语文教学恐怕也就走进了死胡同。教学方法是艺术,任何方法没有对错之分,都有可用之处。教法不可能只有一种存在形式,一种固定模式。形式越单一,其生命力也越容易衰竭,应该是各种方法、各种形式的教学艺术之花都争奇斗艳才好。只要它能开放出特色来,它就有生命力。作为一线老师,重要的不是忙着用这种教法否定那种教法,也不是去证明某种教法的不足之处,更不是忙着跟风,糊里糊涂地照搬某种教法到自己的课堂上,不结合学生实际,不加任何分析,不作任何改变就用。而应该是采众家之长,结合实际实事求是地酿出自己课堂教学之蜜,探索有自己特色的有效的教学方法。

实际上,任何教学方法都有自己的教学理念,或者叫指导思想,领会掌握贯彻这种理念才是最重要的,而不在于具体形式,只要心存这种理念,为提高学生的素质、能力着想,形式上采用什么方法,我认为都是可行的。不一定老师讲就不好,学生探讨就一定好。

文言文教学也是我近多年来困惑的问题之一。过去大都是串讲,要求字字落实,疏通古今差异,注重字句贯通。近多年来,这种方法似乎被看作是保守的传统的陈旧的方法而日渐式微,在“自主、合作、探究”的旗号下,文言文也让学生自己探讨自己讲,即使老师讲,也是像现代文一样作文章分析,而不落实字句。比如:“君将哀而生之乎”、“孤之有孔明,犹鱼之有水也”、“小大之狱虽不能察,必以情”、“项伯乃夜驰之沛公军”,四句中的“之”字,其词性、意义、作用、语法关系都很不同,很需要给学生作必要的交代,文言实词那就更多了,老师不讲那怎么行呢?文言文毕竟是古代的,词义、语法同今天差异较大,涉及的典故、掌故、历史文化知识很多,学生阅读文言文还不具备相应的能力,加之学生工具书、相关资料等有限或是没有,老师不疏通文意,学生大概也探究不出什么,或是略有所悟,也是囫囵吞枣,何谈积累文言知识而形成阅读能力,这就如让小学一年级学生自己探究生字的音形义一样。前几年,我教师范大专班古代汉语课,发现学生的文言文基础极差,以前学过的课文中的句子,竟然不知道它的意思。我想这大概与我们的教学导向、教学中跟风而不落实字句有关吧。因此我认为文言文该串讲的还是要串讲,即使学生试讲,有关的字词老师一定要讲解,学生具备一定的基础,且具备“探究”所需的相关资料和工具书,才可以做到自主、合作、探究,不然则是舍本逐末,即使课上得很好看,符合风向,那也是花拳绣腿。当然串讲也有弊端,就是学生比较被动,但如果以串讲为主,灵活运用其他方法,这种弊端是可以克服的,其效果总比似懂非懂要好。

以上是我困惑的问题的一部分,谈出来共同探讨,不一定正确。有些话可能不合时宜,没有紧跟形势,但心里这么想的就一吐为快吧。

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